中元节文旅新潮流：在创新中保护传统习俗和增加文化自信

　　中元节作为中国传统节日，自古以来有着祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等多种习俗，尽管因为俗称“鬼节”而被许多年轻人敬而远之，但仍然许多地区保留着祭祀的传统。

　　国务院日前印发《关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》，我市共有2个项目入选，莱芜中元节习俗名列其中。截至目前，济南市国家级非遗项目共有13项，其中，烙着“莱芜印记”的5个项目——莱芜梆子、孟姜女传说、锡雕、亓氏酱香源肉食酱制技艺、中元节习俗榜上有名。

　　对于中元节习俗入选国家级非遗名录，济南市民间文学研究学会会长李胜华认为：“中元节几百年来能够盛传不衰的原因就是有其传承的价值，它是一个传承孝德文化的习俗，让家庭更和谐，社会教育功能也比较强。”据介绍，从2009年开始，他就积极筹备中元节习俗申报非物质文化遗产的各项工作，出版了书籍《中元节习俗》，对节日的来历、历史渊源和社会价值、教育价值等都作了详细阐述。还与山东大学、山东青年政治学院的专家、教授对这个项目进行了实质性论证、现场采风以及历史渊源的考查等。

　　随着现代化进程的加快，文化生态也随之发生了变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失。“一个项目既然要保护，那肯定是因为它正面临濒危。不只需要保护，更需要传承。中元节习俗不像手工技艺项目，传承技艺就行。一直以来，中元节习俗传承都沿用口耳相传的方式。下一步，希望中元节能够利用其他方式去传承。比如从静态保护转到活态保护。”李胜华说。

　　近日，为了保护民众财产安全已经防治新冠疫情，众多地区出台了关于中元节文明祭祀的政策，减少群众聚集和烧纸钱纸衣的行为。可见中元节的传统习俗仍然受到不少人的重视。

　　或许有人会认为在不断的城市化发展管制中，中元节会逐渐失去本来的面目。其实不然，在发展中不断创新才是最好的传承方式。这些鼓励文明祭祀政策的政策不是为了灭杀传统，而是为了取其精华，去其糟粕，在更安全文明的前提下，保留传统文化的意义。

　　同时，在新的演绎方式中，我们也可以从一些率先创新的案例中，找到不少传承传统文化的灵感。

　　网络祭祀

　　网络祭祀的形式其实并不新鲜，但是在当下新冠疫情反复以及网络普及的年代，却尤为适合现在的群众。

　　足不出户，减少了人群聚集的危险，也适合手机电脑不离身的当代人参与进这个传统习俗中，并通过网络接触更多的中元节传统文化，增加文化认同感。

　　鬼文化